Mandamento Negativo 31 – Não Praticar Adivinhação
A trigésima-primeira proibição é a de praticar adivinhação, isto é, usar qualquer das diversas formas de despertar a faculdade de fazer conjecturas [sobre o futuro]. Todos aquele que têm a faculdade de prever o futuro antes dele acontecer só podem fazê-lo porque têm uma forte habilidade de fazer previsões que são precisas e se tornam reais na maioria dos casos – eles portanto estimam o que irá acontecer. Alguns são superiores aos demais nisso, assim como alguns são superiores aos demais em outras faculdades espirituais.
Aqueles que têm essa faculdade de previsão realizam alguma ação a fim de despertar essa faculdade e fortalecer o seu feito. Alguns continuamente golpeiam o chão com uma vara, e clamam com gritos estranhos, e esvaziam seus pensamentos; depois de fazê-lo por um longo período, entram em estado semi-consciente e prevêem o futuro. Eu uma vez testemunhei isso no extremo Oeste.
Alguns jogam pequenas pedras num pedaço de couro, e então olham fixamente para elas por um longo período de tempo e então fazem sua previsão. Isso é bem conhecido em todo lugar por onde passei. Alguns lançam um longo cinto de couro no chão, e então o encaram e fazem sua previsão.
O propósito de todas essas coisas é despertar a faculdade dentro da pessoa; não que o objeto em particular afete qualquer coisa ou indique alguma coisa. As pessoas comuns estão enganadas quanto a isso – quando alguma das previsões se realiza, elas pensam que tais ações mostraram à pessoa o que viria a acontecer. Esse erro chega ao ponto em que elas pensam que algumas dessas ações na realidade causaram o ocorrido. Isso é que aqueles que estudam as trajetórias da estrelas acreditam, uma vez que isso pertence à mesma categoria, isto é, um dos caminhos de despertar essa faculdade. Portanto, não há dois indivíduos que façam a mesma previsão, mesmo quando seu conhecimento [astronômico] é igual.
Alguém que realiza qualquer dessas ações ou qualquer outra semelhante a elas é chamado de qossem [adivinhador].
A fonte dessa miswa é a frase do Altíssimo: “Entre ti não se achará… adivinhador.” [Dt. 18:10]
Nas palavras do Sifri: “Quem é considerado um qossem [adivinhador]? Aquele que pega um graveto e diz: ‘Devo ir ou não?’ É acerca desse método de adivinhação que era popular naquela época que o profeta disse: “O meu povo consulta a sua madeira, e a sua vara lhe responde.” [Os. 4:12]
Alguém que transgride essa proibição – isto é, que pratica adivinhação e faz sua previsão através da realização de uma atividade particular é punido com açoites. Alguém que faz uma pergunta ao qossem [adivinhador], contudo, é bastante detestável.
Os detalhes dessa miswa são explicados em Sanhedrin, e na Tossefta Shabat, e no Sifri.
Mandamento Negativo 32 – Astrologia e Truques Enganosos
A trigésima-segunda proibição é a de agirmos segundo a condução da astrologia, isto é, “este dia é ideal para realizar esta ação, e nós portanto a faremos” ou “este dia não é ideal para fazer esta ação, então não a faremos.”
A fonte dessa miswa é a frase do Altíssimo: “Não se achará no meio de ti… quem faça prognósticos.” [Dt. 18:10]
Essa proibição é repetida na afirmação: “Não agireis conforme prognósticos” [Lv. 19:26]
Nas palavras do Sifra: “‘Não agireis conforme prognósticos’ significa que não se pode atribuir tempos.” A raiz da palavra é onah [tempo] e o sentido é o de que uma pessoa não deve estabelecer tempos e dizer que um tempo é bom e outro tempo é ruim.”
Quem transgride essa proibição também é punido com açoites. Isso se refere àquele que aconselha segundo os tempos, mas não àquele que indaga. Indagar, contudo, também é proibido, além de ser falso. Alguém que acha que um tempo particular é de sorte, ou que trará a ele sucesso em determinada ação, e age segundo essa crença é punido com açoites, uma vez que realizou uma ação.
Inclusa nessa proibição está fazer ilusões de ótima. Nas palavras dos sábios: “Um meonen se refere àquele que engana através de ilusões de ótica. Isso cobre uma ampla categoria de truques com a mão, fazendo as pessoas acreditarem em coisas que não são verdadeiras. Frequentemente vemos pessoas que atuam dessa forma. Ele toma uma corda, coloca no seu bolso para que todos vejam, e então tira uma cobra. Ou ele joga um anel no ar e então o remove da boca da pessoa diante dele, ou outras formas similares de ilusão de ótica bem conhecidas das massas.
Todas essas são proibidas, e alguém que as realiza é chamado de ‘aquele que faz ilusões de ótica’, que são um tipo de feitiçaria, e é portanto punido com açoites.
Ele também está enganando pessoas, e causando grande dano ao induzir, tolos, mulheres e crianças a verem coisas que são impossíveis como sendo possíveis. A mente deles se torna acostumada a aceitar o impossível, e pensar que é algo possível.
Isso deve ser bem compreendido.
Mandamento Negativo 33 – Agir Segundo Presságios
A terceira proibição é a de agir com base em presságios, por exemplo quando se diz: “Uma vez que eu acabei de voltar de uma viagem, a minha vontade não será feita.” Ou: “A primeira coisa que eu vi hoje foi tal e tal – certamente irei ganhar algo hoje.” Esse tipo de comportamento é popular em meio às massas e às nações tolas.
Qualquer que aja baseado em presságios é punido com açoites, segundo a afirmação do Altíssimo: “Não se achará no meio de ti… quem faça prognósticos, que, [nem] quem faça agouros.” [Dt. 18:10] Essa proibição é repetida na afirmação: “Não agireis conforme prognósticos” [Lv. 19:26]
Nas palavras do Sifri: “Exemplos de um prognosticador são quem diz ‘meu pão caiu da minha boca’; ‘meu cajado caiu da minha mão’; ‘uma cobra passou à minha direita’; ‘uma raposa passou à minha esquerda.’” O Sifra diz: “Exemplos da proibição ‘Não agireis conforme prognósticos’ são aqueles que derivam prognósticos de uma topeira, de pássaros, estrelas, etc.”
Os detalhes desta miswa são explicados no sétimo capítulo de Shabat e na Tossefta Shabat.
Mandamento Negativo 34 – Feitiçaria
A trigésima-quarta proibição é a de realizar qualquer ato de feitiçaria.
A fonte dessa miswa é a frase do Altíssimo: “Entre ti não se achará… feiticeiro.” [Dt. 18:10]
Aquele que transgride essa proibição intencionalmente é punido com apedrejamento, tal como é dito na frase do Altíssimo: “A feiticeira não deixarás viver.” [Ex. 22:17] Se alguém o fez de forma não-intencional, deve trazer oferta de pecado.
Mandamento Negativo 35 – Encantamentos
A trigésima-quinta proibição é a de praticar ritual de encantamento, que é recitar frases que a pessoa acredita serem úteis para certas coisas e danosas para outras.
A fonte dessa miswa é a afirmação do Altíssimo: “Não se achará no meio de ti… encantador.” [Dt. 18:10-11]
Nas palavras do Sifri: “A proibição de proferir encantamentos se aplica quer seja direcionada a uma serpente quer a um escorpião.” Isso significa que ele profere esses encantamentos sobre eles porque imagina que, como resultado, eles não morderão, ou que ele os proferirá sobre o local da mordida para parar a dor.
Aquele que transgride essa proibição é punido com açoites.
Os detalhes dessa miswa são explicados no sétimo capítulo de Shabat.
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