Tisha Be’Av – O que é
Tisha Be’Av significa literalmente “o nono dia do mês de Av”. Isto é, o nono dia do quinto mês do calendário judaico. É um jejum muito antigo para o povo judeu, e é citado no Tanakh (Bíblia Hebraica) em Zc. 8:19.
Nesse dia, lembramos de alguns dos episódios mais tristes que ocorreram ao povo judeu. Citaremos aqui os três principais.
O primeiro foi quando o povo, saído do Egito, murmurou contra o Eterno e foi impedido de entrar na terra prometida por 40 anos.
O segundo foi quando o Primeiro Templo foi destruído pelos babilônios. O terceiro foi quando o Segundo Templo foi destruído pelos romanos.
Em todos os casos, nosso povo pecou contra o Eterno. Por essa razão, expressamos a Ele o nosso arrependimento. No Judaísmo, o jejum é uma expressão exterior do arrependimento.
O que fazemos nessa data?
Praticamos o jejum, que é a abstinência de alimentos, sólidos ou líquidos, e também de água. Observamos isso desde o início da data, ao pôr-do-sol, até o anoitecer do dia seguinte.
Quando a data coincide de cair no Shabat , o jejum é feito no dia seguinte. Isto é, começa depois do anoitecer de sábado, já que o Shabat é uma solenidade festiva, e não uma data de tristeza. Esse é o caso em 2016, e por isso começaremos o jejum no dia 13/08.
Antes de praticar o jejum, consulte um médico sobre suas condições físicas, especialmente se você toma algum medicamento. O jejum só pode ser praticado se não colocar sua saúde em risco. E se você passar mal durante o jejum, é obrigatório se alimentar imediatamente.
Se você não consegue fazer o jejum, e deseja simbolicamente se abster, por exemplo, de comer alimentos gostosos, ou de doces, lembre-se que quando fazemos o melhor que podemos, isso é sempre válido perante o Criador, mesmo quando não é prática comum.
E mesmo que você não faça qualquer jejum, há ainda outras formas de participar.
Nessas datas, também evitamos coisas prazeirosas, e também nos embelezarmos com roupas alegres, maquiagens, etc, pois o espírito desse dia é de tristeza e arrependimento.
Podemos tomar banho, lavar as mãos e a boca, desde que seja para fins de higiene, e não para fins de prazer. Isto é, não é dia para você tomar aquele banho demorado de banheira enquanto escuta música, nem para passar perfumes.
O ideal é não trabalharmos, e dedicarmos este dia para orar pelos pecados de nosso povo, assim como pelos nossos, e de nossos familiares, conforme diz a Torá em Lv. 26:40. Mas, se for necessário trabalhar ou estudar, não é proibido.
Especialmente nessa data, não estudamos a Torá, nem textos que falem de coisas boas. Ao invés disso lemos textos de tristeza e arrependimento, que são compatíveis com a data. Por exemplo: Ekhá (Lamentações de Jeremias) ou profecias sobre as consequências do pecado.
Não encare essas coisas como uma lista de “podes” e “não podes”, mas sim como um ensinamento sobre o espírito da coisa. Isto é, sejamos coerentes com o propósito da data.
E se você não consegue fazer tudo, não fique cheateado! Faça o melhor que puder, e eleve ao Eterno o seu arrependimento, e Ele ouvirá a sua voz, pois a Bíblia diz:
“Os sacrifícios para Elohim são o espírito quebrantado; a um coração quebrantado e contrito não desprezarás, ó Elohim.” (Tehilim/Salmos 51:19 – 51:17* em algumas versões)
Lembre-se: Muita gente se preocupa com tudo o que pode e o que não pode nesse dia, mas se esquece do essencial, que é preparar o coração, e voltar-se para Ele em arrependimento.
Fonte: Mishnê Torá – Sefer Zemanim – Hilkhot Ta’aniyot 5
O yon kipur e o Afligir da Alma significa arrependimento perdão etc.
Você consegue falar algo do Mashiaar ?